「ナツｴラﾂトの男」（２０１３年７月刊）を読んだのは昨年の秋。どうも気になる本で、長い間書斎机の上に置かれたままになっていた。

　　著者は、このブログでもふれたことがある 「イエスの言葉　ケセン語訳」などを書いた岩手県大船渡市在住の医師。

　　独学でギリシャ語を学び新約聖書４福音書の新訳 「ガリラヤのイエシュ」を世に出した著者が書いた新著のテーマはなにかと思ったら、なんとイエス・キリストと12使徒をめぐる物語。「ナツｴラﾂト」は、イエスが育った 「ナザレ」のヘブライ語だった。


　その時代にふさわしく、イエスと12使徒がいささか誇張して荒くれだった人たちに描かれているが、驚いたのは12使徒の1人だった ユダについての記述。新約聖書などで書かれている銀貨30枚でイエスを祭司長らに売った裏切り者とはまったく違う姿で登場してくることだ。

　ユダは、粗野な他の弟子たちとは一味違って礼節と教養があり、寄進を受けたお金や物品の管理をイエスからまかされる抜きんでた存在だった。こみいった話になると、イエスはケフア(ペトロ)などには目もくれず、小声で何事かを言いつけていた。

　ペトロたち、他の弟子はそれが気に入らない。なにかと、ユダにけんかを売ることも多かった。

　福音４書にでてくるあの有名な最後の晩餐のシーンは、ユダの独白で綴られる。

　　

　

　ユダは、イｴルｳシャライム（エルサレム）でも指折りの大商人の軒先で家令からズシリと重い財布と食糧の入った大きな袋の寄進を受け取った。その後、穢れ谷に行き、隠れ住む腐れ病（ ハンセン病？）の人たちに食糧を「イエッシュさまからの贈り物」だと渡した。

　イエッシュと弟子たちのところを帰り、イエッシュの耳元に「万事、お言いつけの通りにしました」と、小声でささやいた。

　そこへ大勢の武装兵と大祭司の手の者が現れた。「裏切ったな、ユダ」。ペトロが鬼のような形相で叫んだ。イエスは捕えられ、弟子たちはてんでに逃げた。

　翌日の夜。１軒のあばら家に弟子たちが集まっていた。「悪いのはユダだ。あいつが裏切ったんだ」「野郎がやってきたちょうどそのとき、大祭司の手下がきた。あまりにでき過ぎている。あいつが手引きしたんだ」・・・。ユダは、その家の壊れかけている窓の板戸に向けて、銀貨３０枚が入った財布を投げつけた。そして、姿を消した。

　１４年後、ユダはすっかり白髪になっていた。ずっと穢れ谷に住み、腐れ病の人たちの世話をして暮らしてきた。
　ある時、最後まで神さまの悪口を言い続けていた１人の老人が死ぬ間際、ユダに一言「ありがとう」と言った。その老人の顔が不意にイエスの顔になったのを思い出ていた。

　４福音書の新約「ガリラヤのイエシュ」では、ユダの裏切りを正確に翻訳した山浦医師が、まったく違ったユダ像を描いた意図はなになのか。

　さきに、このブログでふれた 「最後の晩餐の真実」で明らかにされたように、キリストの磔刑が神の啓示による歴史的事実とすれば、ユダの裏切りという行為は、はたして必要だったのか。

　そんな疑問が消えなかった折。朝日新聞の読書欄（１月１２日付け）で『ユダ福音書』の謎を解く」（２０１３年１０月刊）という本が紹介されていた。伊丹市立図書館ですぐに借りることができた。

　 「ユダ福音書」はユダの死後訳１００年後に書かれたが、初期キリスト教会から異端の書として排斥された。１９７８年に偶然、エジプトの洞窟の中から写本が発見され、長い曲折を経て、２００６年に非常に傷んでいた写本の復元がなんとか完成し、 「原典　ユダの福音書」（ロドルフ・カッセルら編、日経ナショナル・グラフイイク社刊）という名で発刊された。


　　「『ユダ福音書』の謎を解く」は、米国の宗教研究者でプリンストン大学教授のエレーヌ・ペイゲルスとハーヴァード大学教授のカレン・Ｌ・キングが「ユダ福音書」に書かれた内容からユダの実像に迫る第一部「ユダを読む」と、カレン・Ｌ・キングが新たに訳したらしい 「ユダ福音書」と長い注釈から成る第二部「ユダ福音書」で構成されており、複雑かつ難解な内容だ。

　　第一、第二部からユダに関する記述を拾っていくことが精いっぱいだった。

　

　

　　

　 　 太宰治の 「駆け込み訴え」は、WEBでユダのことを検索していて知り、「富嶽百景」などと一緒に載っている文庫本をAMAZONで買った。
　　 青空文庫」でも無料で読めた。

　　ここで登場するユダは、イエスを誰よりも愛し、かつ憎悪する非常に人間的人物として描かれる。

　

　

　

　　新聞記者をしていた頃は、よくビジネス書を乱読したものだが、最近はほとんど読まなくなった。というより、なるべく読まないようにしている。読んだ後で、なんだか損をした感じがすることが多いのだ。

　　先月の日経・書評欄で「なぜビジネス書は間違うのか」（フイル・ローゼンツワイグﾞ著、桃井緑美子訳、日経ＢＰ社刊）という本を紹介していたが、ビジネス書の欠陥をうまくまとめてあった。「業績の好調さだけからリーダーシップや価値観まで高く評価してしまう」。

　　２０数年前に、本棚にあふれる本を整理するために、古本屋さんに来てもらったことがあるが、ベストセラーだったビジネス書を1冊も引き取ってもらえなかったことがある。一言「この種の本、まったく売れまへんのや」・・・。 替わりに、中里介山の「大菩薩峠」、確か角川文庫全２７巻にポンと１万円を出されたのにはびっくりした。

　　以来、本棚にたまったビジネス書は、市役所の廃品回収の日に出すことにした。

　　今でも本棚のビジネス書のなかで残しておきたいと思うのは「花見酒の経済」(笠　信太郎著、昭和三六年)、「柔らかい個人主義の誕生」（山崎正和著、昭和５９年）、「人本主義企業」（伊丹敬之著、１９８７年）くらいだろうか。

　「日本は没落する」が昨年末に出た時には、「ミスター円」の異名を取った元財務官僚の作ということもあって、けっこう評判がよかった。図書館に申し込んだが、希望者が多く、先日、半年ぶりにやっと借りることができた。やはり新鮮さはほとんど霧散していた・・・。

　ただ｢ポスト産業資本主義の時代に移って、資本＝マネーの果たす役割が、前世紀と根本的に異なってきた｣という記述にひかれた。
　恒常的な金余り現象で、デリバティブなどの金融テクニックで膨れ上がった資金がＩＴ技術を駆使してさらなる膨張の機会を求めて駆け巡る「ファンド資本主義」が横行している。
　産業資本主義の時代は｢お金を追いかける｣時代だったが、ポスト産業資本主義時代は「お金が追いかける」時代だという。

　最近の原油や穀物の異常な高騰の原因も、これでかなり説明できそうだ。

　　もう一つ気になったのは、榊原氏が「日本没落」の最大原因として挙げている日本の教育水準の低落ぶり。

　最近になって見直されようとしている「ゆとり教育」も、日本の子どもたちの学力、学習意欲低下のあらわれと見る。中国・清華大学には、優秀な留学生を獲得するため、米国の有力大学がスカウトに日参しているが「日本に来たという話しは聞いたことがない」。

　しかし、有名学習塾が駅前に軒を並べる阪急・西宮北口駅などが、夜間や日曜日に小学生のラッシュ・アワーになるのも異様な風景だ。小学校低学年から塾通いを強いられる彼らの未来は、どんな｢没落・日本｣なのだろうか。

　最近読んだ、その他の本

• 「チューバはうたう」（瀬川　深著、筑摩書房）
  
  　第２３回太宰治賞を受けた小児科医の小説。中学生の時にチューバに出会ったのをきっかけに、ひとりでチューバを吹いてきた若い女性の物語。同じインディペンデントの仲間と出会い、世界一のチューバ吹きとコラボレーションをやってしまう。チューバに惚れこむ清新さと、チューブを吹く描写に引き込まれる。
  
  読んだ後、２回ほどコンサートに出かける機会があった。チューバだと思っていた楽器が実はホルンだったと、後で分かったのはお粗末でした。
  
  
• 「食堂かたつむり」（小川　糸著、ポプラ社）
  
  　　いつまでも本屋に横積みしてあるので気になり、図書館に借り入れを申し込んだら、やはり半年後に読むことができた。
  
  　　インド人の恋人に逃げられるなどのショックで声を失った若い女性が、確執が続いている故郷の母(おかん)のもとに帰り、食堂を開く。１日１組だけの客に出すメニューがなんとも食欲をそそり、食べた客たちになぜか幸せが訪れる。
  
  　　病魔におかされたおかんの再婚と死。その披露宴に、長年、愛し、育ててきた豚のエルメスを供する描写に最後まで引き込まれる。