今年2011年の大寒は、1月20日である。次の節季立春までは、寒い日が続くと言われている。
　だが、この時期は、野鳥の姿は多くなるようである。この泉北ニュータウンでも、2日に1回くらいの探鳥ウォークにでるたびに、新しい野鳥と出会う。

　野鳥日誌を見ていただいてもわかるように、１月２１日朝、二級河川和田川を南に向かって、泉北ニュータウンの栂地区南部を探鳥ウォークをした。泉北高速鉄道の高架を超えたあたりで、幅10mくらいの川の対岸の冊に、腹が煉瓦色のムクドリ大の鳥が留まった。動きは、緩やかである。図鑑で何度か見たことのあるような鳥である。撮った写真をいつも参考にしている【絵解きで野鳥が識別でき本】や小宮輝之さんの【日本の野鳥】とネットでサーチしてみるとイソヒヨドリ♂に違いない。2008年の11月に、山陰海岸をドライブしたとき撮った写真が１枚ある。確か、NikonD70 に TAMRON28-300mm をつけて撮った写真だ。それ以来の遭遇である。

　庭代台公園に回ってみるとカワラヒワの群れが、公園内の樹木の実をついばんでいた。
　先日アトリの群れに出会った西松尾池には鳥の姿は少なったが、池西端の雑草地で先日にも見かけた掃除をしているシニアがいた。何か植物の群落でもあるのかと尋ねたら、誰かが植えたと思われる菖蒲の群落があり、その周りの雑草をとっているのだという。退職後にそのような生活をされている方もおられるのだ。当方は、あまり人の役に立たない好き勝手なことをして暮らしているのだが。林住期には、人それぞれ何かに夢中になれる生き方をすればいいんだと思う。

　泉北高速鉄道の栂・美木多駅すぐ南側には、野鳥の森といってちょっとした林が残してあるが、ここがいつも鳥の姿が少ない。林だけ残したって、野鳥が集まるというものではない。
　いつも探鳥ウォークの最後に訪れる東谷池のいつも通らない東畔を歩くと、シジュウカラ・メジロ・コゲラ・シロハラなどの小鳥たちが賑やかだった。
　

ツグミの飛翔：檜尾・和田川（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO3200 1/800s F5.6 トリミング	アオジ：檜尾・和田川（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO1100 1/800s F5.6 トリミング	コガモの飛翔：檜尾・和田川（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO2200 1/800s F5.6 トリミング	モズ：檜尾・和田川（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO1400 1/800s F5.6 トリミング
イソヒヨドリ♂：檜尾・和田川（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO500 1/800s F5.6 トリミング	カワラヒワ：庭代台公園（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO400 1/800s F5.6 トリミング	コゲラ：東谷池（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO1250 1/800s F5.6 トリミング	シロハラ：東谷池（堺） 1/21/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO450 1/800s F5.6 トリミング

　1月23日日曜日、快晴となった。10時半頃から、狭山池へ行く予定をしたので、いつもの探鳥ウォークを早めに切り上げた。だが、この日も鳥の姿は多かった。
　すぐ近くの大森地区では、カワラヒワが群れで樹木の実を啄み、何羽かのアオジが姿を現しては葦の茂みに飛び込んでいく。そんななか、ジョウビタキのオスが姿を現した。この鳥は、いつも単独行動である。

　野々井の畑地に足を進めると、葦の茂みでカシラダカが飛び回っていた。ケリも稲株が残る田んぼで餌を探していた。ツグミの姿もアチラコチラに現れた。
　いつものコースをショートカットして、田辺池に回ると、ヒドリガモなどが群れる池面にのびた枝に青い鳥が止まっている。カワセミである。NikonD90+Σ120-400mm では少しつらいが、超トリミングするとなんとか写真になった。いつも現れるなら、デジスコでもセットするのだが。
　

さえずるジョウビタキ：大森（堺） 1/23/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO1100 1/800s F5.6 トリミング	カシラダカ：野々井（堺） 1/23/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO400 1/800s F5.6 トリミング	ケリ：野々井（堺） 1/23/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO200 1/800s F6.3 トリミング	カワセミ：田辺池（堺） 1/23/2011 Nikon D90 ΣAPO120-400mm 400mm (35mm相当600mm) ISO800 1/800s F5.6 トリミング

　『知的生産の技術』→「梅棹忠夫」→『京都案内』→『京の町かどから』『花洛』→「松田道雄」のハイパーリンクで、この本に行き当たった。

　この歳になると、そろそろ本の題名『我らいかに死すべきか』は気になって仕方がない。だが、この本の中身は題名のような本ではない。
　私が求めた平凡社ライブラリーのこの本は、松田道雄が1998年に90歳で亡くなったあとの 2001年3月に出版されている。あとがきにかえて書かれている「ひとりごとノート」には、この原稿は『暮しの手帖』の安森さんに頼まれて『暮しの手帖』に10回にわたって、「何とかについて」という命題で書いたらしい。

　ネットで調べてみると、1971年に『暮しの手帖』社から、10回分をまとめた題名『我らいかに死すべきか』という本で出版されている。題名は『暮しの手帖』社がつけたらしい。
　松田は、1967年(59歳）に小児科の診療を辞め、執筆・評論活動に専念しているから、その頃に、この原稿を書いたのではないかと思われる。だから、晩年の作品ではない。

　この10回分の「何とか」は、次のようなものである。

1. 恋愛について
2. 夫婦について
3. 共ばたらきについて
4. 親子について
5. 一夫一婦について
6. 育児について
7. 教育について
8. 道徳について
9. 健康について
10. 晩年について

　読んでみると、この本は「我らいかに生きるべきか」という松田道雄の「人間論」なのだ。個々の章で自分の生き様をもう少し深く考えてみたいと気持ちになる文章が続いている。

　第８章までの「何かについて」への人間論は、「うん、うん、そのとおり」と思うが、私にとってはそれを実践するにはもう過ぎ去った人生の話である。子育てや生活することに一生懸命な子供達には読んで欲しいものだが。　

　「健康について」の章をメタボの定期受診の順番を待ちながら読んだ。その冒頭に、次のような文章がある。　現実は、その人が健康であるかどうかは、企業が政府ぐるみできめている。私のメタボリック症候群は、企業の健康診断で判定された。確かに、血糖値は高いし、血圧も高い。企業にとっては、企業を動かしているひとつの部品が突然脳梗塞でも起こし用に立たなくなったりすれば、少しは損失かもしれないし、その治療のために健康保険で負担もしなくてはならない。企業が私の健康かどうかの決定権を持っていたのだ。
　自由な身になったいま、自分の健康については、「日常生活を十分にやっていける」のかを視点に判断していきたいと思う。血圧がWHO の診断基準のどこにあるかを一喜一憂しても仕方がない。

　第10章「晩年について」を読んで、近づきつつある自分の晩年のために、いまの生活をいかに生きるべきかかんがえた。　　そのあとに、味覚、聴覚、視覚のそれぞれに年をとるまえに用意することの例を挙げたりしている。我が意を得たりである。
　五木寛之のいう『林住期』にも同じようなことが書いてある。現世への未練を少なくするように、林住期を楽しみたいと思う。

　 　

　私と同じように、「知的生産の技術」の現代的意味を読み解いておられる中学校の理科の先生がおられる。学校の先生らしく、深く深く読んでおられる。多分、そのようにこの本に傾倒されおられるのは、９章の「日記と記録」の記述に、ご自身で記録的に続けておられるブログの賛同意見を見いだされたのではないかと、かってに推測している。少なくとも、私はそうだからである。

　勤めていた頃は、私もメモ帳的な日記をつけていた。ただ、この日記的なものは、サラーリーマンとして仕事上のことばかりであったから、退職と共にすべて捨ててしまった。五木寛之のいう「黄金の林住期」になって、過去を捨てて新しい世界を楽しみたいという気持ちになったせいもある。
　新しい世界を楽しむためにはじめたブログは私にとっては、＜ネット時代の「知的生産の技術」を考える①＞で書いたように、梅棹さんが「知的生産の技術」でいう 日記と記録 になった。
　梅棹さんは、と説いておられるが、まさしく私のブログ( Web Log=航海日誌) も林住期生活の気ままな 日記と記録 なのである。

　私が日記としているのは、 Movable Type というソフトで作るブログである。ブログはそれ自身がポータル・サイト的な性格を持っているが、私はそれをカスタマイズして、さらに自分用のポータル・サイトにするつもりでつくっている。

• エントリー（日記）を自分が決めたカテゴリーで保存できる。
• エントリーは、日付順にも整理される。
• 自分のエントリーをキーワードから検索できる。：TagCloud
• 自分のサイトから、自分のサイト内だけでなく、Google で Web の検索ができるサーチ・ボックスが設置できる。
• 自分のサイトのカストマイズ記録がすぐ見られるようにする。：Customize History
• サイト訪問者の数を知ることができる。：カウンター
• 訪問される方のアクセス・ページなどを知ることができる。：アクセス解析サービス Artizan
• よく利用させてもらうサイトのリンクボタンを設置できる。：K's Bookshelf など
• よく利用するWeb Shop へのリンクボタンを設置できる。：Amazonなど
• 関心のある地方の天気予報を表示できる。：KINARIE&MAY さんの Flash天気予報
• エントリーを書いているときなどには、好きな Jazz BGM を流せる。：Live365によるRadioSenboku
• 日記（ブログ）を書いた日が分かるカレンダーを設置できる。：KINARIE&MAY さんのFlashカレンダー
• 自分が訪れた地点を地図に表示できる。：GoogleMapsApiによる京都・奈良私的観光地図など

　これらの大部分は、iGoogle などのポータル・サイトでほとんど実現できることが多いが、自分の日記なので自分がもっとも使いやすいようにしたいと思っているのである。

　ここまでこだわらなくても、「知的生産の技術」の９章に書かれている　「バラ紙にかく日記」「日記をかんがえなおす」「日記と記録のあいだ」「記憶せずに記録する」「カードにかく日記」「個人文書館」の項目で記述されている記録の方法はブログによってクリアできると思う。
　とくに最後の「個人文書館」の項の中で、と説いておられるが、アルキーフ（独語）とは英語でアーカイブのことであり、ブログではデーターベースが自動的に文書館をつくってくれるのである。

　問題は、「メモをとるしつけ」「野帳の日常化」である。この項目における要点は、いつでも記録できる体制にあれということであろうから、コンデジを常にポケットに忍ばせておくとか、ケイタイで文書を書くのを習熟するとかでネット時代ではカバーできるだろう。さらに小さなMP3レコーダーでも携帯しておれば鳥の鳴き声だって、簡単に明瞭に録れるのだ。40年前に比べれば、記録することははるかにたやすくなっている。しかし、重要なことは、道具が変わっても、なんにでも好奇心をもっておくことであろう。これは、40年経っても変わらない。

　歳をとって物忘れがひどい。日記を自分のための生活記録と考えて、新しく経験したことについて記録をしておけば、あとで役に立つ。経験したことの感想だけではあとで役に立たない。９章の「自分のための業務報告」の項にでてくる宮廷の台所日記という『御湯殿上日記(おゆどののうえのにっき)』的でなければならない。
　例えば、自分で作ったブログ・サイトに何か新しい Plugin をインストールしたときには、そのインストール方法や苦労した点あるいは参照した Web URL などについて記録しておく。そうすれば、また同じことにぶつかったときに役に立つ。
　私は、この自分のための生活記録を隠居の気楽さで恥も外聞もなくブログという形で公表している。Google や Yahoo! などの検索にひっかかって、私と同じようなPC上のトラブルとか、音楽編集の方法などのエントリーへ訪問される方が、一日200人を越えるようになった。いちど訪問して、「なんや、つまらん！」と思う人がほとんどだと思うが、梅田望夫さんがいうように、　を知的生産と位置づけるなら、私も少しは 知的生産 をしているのかもしれない。

　一日に200人もの人が訪れるようになったので、ブログを自分への経験記録だけでなく、「知的生産の技術」の10章（原稿）・11章（文章）で書かれているように、他人のために「かく」ことを意識せざるをえなくなってきた。
　それも、ブログのおかげで私のような隠居でも気軽に簡単に発信できるようになったからである。活字にする必要がなくなったからである。私の父は、下手な短歌を作るのが趣味であったが、彼が唯一外に向かって発信したのは、なけなしの退職金をはたいて歌集を自費出版したことであった。今のネット時代なら、もっと気楽に発信できたであろう。

　梅棹さんは、１１章「文章」の「まずわかりやすく」のなかに、古くからからいわれている　文章は俳句のつもりでかけ　という心得をとりあげて　賛成である。特に、記録としての意識をもてば、文学作品を書く必要はない。ただ、私のエントリーが分かりやすいかどうかには自信がない。良い文書をかくようにこころがけたいと思う。と同時に、ブログの体裁を整える方法も、もっと習熟する必要がある。歳をとってからの学習は、はかがいかないが。

　このシリーズのエントリーは、今回で終わりにしたいと思う。第１回で書いたように、40年前の「知的生産の技術」を、今のネット時代で実施するとどのようななるのかを、浅薄な知識は承知の上でシリーズで書いてきた。どんな意味があるのというようなことは問わないで欲しいが、何人かの方々が隠居の日記に興味を持っておられるのがせめてもの救いと思っている。

　３月１３日（火）、例によってバックザックにカメラを入れて光明池までダイエット・ウオーキング。どうも目的なしに歩くことができない。風は３月の初めらしく冷たいが良い天気だ。歩いているうちにすぐ汗をかいてウィンドブレーカーの下に着込んだトレーナーをバックザックにしまい込んだ。一駅歩いて光明池の北端に着くと散歩している人はやはり熟年組が多いが、若い人もジョギングやウオーキングしている。スピードが全く違うが。
　冬のこの池は、いつもそうなのか水が少ない。護岸壁がむき出しになって殺風景である。期待したほど鳥を見かけなかったが、それどもそんな水面にマガモが水浴びなどをしている。釣り竿を出して、チェアに腰掛けている人もちらほらみえる。リタイアした人たちが、それぞれの「林住期」を楽しんでいるようである。
　水が少ないのでもと池底だったと思われる草地を歩いた。池の３分の２くらい北部に架かっている光明池大橋のたもとで休んでコールテン風のズボンをひょっと見るといわゆる「ひっつき虫」（正式には”オオオナモミ”と呼ばれる帰化植物の実らしい。）が、いっぱいついていた。


　光明池緑地については、koumyouannという人が、「光明池緑地日記」として、この光明池緑地の四季をブログに綴られいるので、そちらを見て欲しい。
　城山台公園から鴨谷台を栂地区に抜けて帰る途中に、和田川というあまり綺麗ではない小さい川がある。こんな小さな川でも誰かが放したのかもしれないが、大きなコイが数匹泳いでいた。よく見かけるがなかなかカメラに収められないハクセキレイも飛んでくる。コサギが小魚か虫を狙っていた。この川の近くの小さな公園に、シジュウカラが鳴いていた。今日は、なかなかカメラに収められないハクセキレイとシジュウカラをなんとかキャッチできたので、満足の12000歩だった。

「泉北近辺私的観光地図」に掲載

　毎日新聞朝刊の一面下に、五木寛之の「林住期」というエッセイが広告されていた。音読みしたときの響きは良くないが、広告コピーに引かれて Amazon で発注した。
　表紙をめくった次ページに、「林住期」の説明がある。

古代インドでは、人生を四つの時期に分けて考えたという。
　　「学生期（がくしょうき）」、「家住期（かじゅうき）」、そして、「林住期（りんじゅうき）」と「遊行期（ゆうぎょうき）」。
　　　「林住期」とは、社会人としての務めを終えたあと、すべての人が迎える、もっとも輝かしい「第三の人生」のことである。

　この本を読みながら、”うん、そう！そう！　賛成賛成！”と何度も声が出そうになった。 曰く、

　隠居のお遊びに、強力な応援隊をもらった気分でいる。