著者が、週刊朝日や毎日新聞などに１９６0年代から２０００年代初めにかけて書いた全書評のうち、約３分の１の１２２篇を選びだした本。

　この「読書ブログ」も、気ままに選んだ本の内容をほとんど引き写してきただけで、もう５年近くになる。たまにはプロの書評集を読んでみるのもいいかと、図書館に購入依頼したが、これがすこぶるおもしろかった。

　「気になっていた本」「読んでみたくなる本」「おもしろそうだが、とても手におえそうにない本」などなど・・・。一流の教養人が書くうんちくに酔いしれる"快楽"に、はからずものめり込んでしまった。

　私も以前にこのブログで書いたことがある 辻邦生の ｢背教者ユリアヌス｣（中公文庫）。
　書評者は「作者が何に促されて書いたかといふことはやはり解説しておかなければならない｣と、かねてからの疑問に「待ってました」とばかりに答えてくれる。

　

　好きな作家の1人である、 池波正太郎の 「散歩のときに何か食べたくなって」（新潮文庫）では「最も印象的なのは、（店の）主人の描写」とある。

　


　これまでの江戸文学研究書について「（おおむね志が低く、琑末な事象にこだわる）通人か、（江戸の美意識と真っ向から対立する十九世紀西欧の美意識にあやつられている）学者にゆだねられており、指南役としてふさわしくない」と、こてんぱんにやっつけている。 そして 「江戸文學掌記」（講談社文芸文庫）の著者、 石川淳に言及していく。

　



高島俊男著「中国の大盗賊」（講談社現代新書）の最後には、あの毛沢東が登場してくる。

　



中村隆英の「昭和史1(1926-45)」（東洋新報社）には、二・二六事件後に中村草田男の「降る雪や明治は遠くなりにけり」という句が詠まれたことを指摘。そして中村自身が「明治以来の安定が、このとき完全に失われたことへの憤りと解釈している」ことを紹介している。

　書評者は「経済学者にして置くには惜しい（失礼！）小太刀の冴え」と、粋な一言を放っている。



中村元の「インド人の思惟方法」 「日本人の思惟方法」「チベット・韓国人の思惟方法」（すべて春秋社）では「浩瀚（こうかん）な著作をわずかな紙数で推薦するのだから、遠慮しないで読んでくれ、ぜったい損はしないからと請合ふしかない」と書く。
　そのついでに、読む順番は「シナ人の巻から取りかかって、日本人、インド人、チベット人および韓国人とゆくのがいいやうな気がする」と、誠に親切な読書指導まで。

　中村元の、こんな記述も紹介している。
　









　これらだけではない。各篇ごとに原作のなかからすくいあげた文章が、玉のように輝いて見える。

　インドのタミル語が日本語成立の源流だが、最近は「朝鮮の学者によって、朝鮮語とタミル語との対応が言われ出した」（ 大野晋著 「日本語の起源　新版」＝岩波新書）



岡本かの子の 「生々流転」（講談社文芸文庫）は、夫・ 岡本一平がかの子の死後に書き足した合作長編である。



　「関ヶ原合戦での東軍の勝利は、豊臣系諸将の家康への贈り物だった。これによって、（徳川幕府は）国持大名の領内政治に介入しないという、分権・多元的な政治形態を近世日本にもたらした」（ 笠谷和比古著「関ヶ原合戦」＝講談社学術文庫）



　「セーラー服が女学校の制服として定着したのは、海軍⇒女児⇒軍艦⇒女陰という隠語が意識下にある」（ 鹿島茂著「セーラー服とエッフェル塔」＝文春文庫）



　「再読　日本近代文学」（集英社）のなかで、中村真一郎は小林秀雄が培った近代日本文学論の常識に反旗を翻していること紹介しながら、書評者自らも「多少の異論」を試みているのも、考えたらまったくぜいたくな１篇だ・・・。



この本の最初に、著者の小エッセイが載っている。



　

　１９９３年に朝日新聞から刊行された「春も秋も本！　週間図書館４０年」（１９９３年刊）という「週間朝日」の読書欄誕生４０周年記念した本に所収されているのだが、現在の電子書籍をまったく意識していない牧歌的にも思える書籍礼讃がおもしろい。



　ところが、この文庫本の表題裏に、出版社の注意書きが小さい活字で掲載されており、業者による "自炊" 行為などに警告している。